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『易經』一書，蘊藏天地人文奧妙，應用廣泛，在地理風水的應用上，則人性之善惡、禍福、窮通，皆由天地交氣中產生。此象術之應用，稱之為『易經堪輿真訣』，其中有四要訣，『立向、納水氣』為二訣要；另二要訣就是，依羅經上天禽宿所管度數，與所付五行為消砂要訣象術，及如何裁剪地局法之收山訣。我們人對於日常生活環境，可用羅經作方位，據以而分辨方位吉凶，造作配育善性之人，為培育對社會人群有貢獻人才之不二法寶。
以『易經堪輿真訣』二十四山之應驗理氣，參配羅盤上著色與無著色之顯示，有著色者為陽爻氣，無著色者為陰爻氣。即周朝文王所訂之太陽曆，年分廿四節氣，日分廿四小時，所生成不同空氣性質，會感應在人性而分成兩種氣，而訂立之「納甲易氣」，產生如下附表之象術，為區分祖墓、陽宅、玄關與牆門、神位上香來路與納氣，睡床、書桌、衙門、機關、公司、廠房等等，得天地氣之精為吉，而陰陽駁雜為凶。其理論印證、造配效應，堪可言八九不離十也。
用羅盤上文記，地盤層字方位，對兼向或納水氣方位，如前述之理氣下斷，驗如神準，就是有科學性，不是虛構，願有緣者肯定發揚之。
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周易堪輿八卦應用法則 |
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卦 別 |
輔星氣 |
巨
門 |
武
曲 |
輔
弼 |
貪
狼 |
破
軍 |
祿
存 |
文
曲 |
廉
貞 |
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人
倫 |
地盤
立向 |
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天盤來路交氣 |
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乾卦 |
純
陽 |
老父 |
乾 甲 |
台北舒壓
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河洛周易命理-堪輿哲學研究中心
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